偻行三日到湄潭 呢，几处晴光映翠岚。几处青枫几茅屋 呀，萧疏风景似江南
嗯清代西南巨儒、遵义杰出的沙滩文化代表、诗人郑珍青年时游历湄江 嗯， 🫂因其风光旖旎，而吟作此诗。 🧖♀️
这一次的非遗周末聚 呀，我们将魂穿“小江南” 嗯，历一历湄潭之美。 💢
呀小青瓦、穿斗枋、雕花窗、白粉墙……中国传统建筑素来用色儒雅，黔北民居亦如此。在岁月的交替中 ☝️， 🫱黔北民居悄然无息地融入了巴蜀文化和徽派风格 嗯， 👩🦲到了上世纪二三十年代，随着西方文化的渗透 呢，黔北民居更是奇特地吸收了西式建筑的精髓， 呀体现出独特的中西合璧之美。 💋
抗战时期国立浙江大学在这有着“云贵小江南”之称的湄潭 嗯，办学七年，使这里深受江南文化的浸染。
呢“岂无桃李芬芳节，欲看山河锦绣年”，当年浙大教授苏步青诗中的锦绣河山 🙇，如今 👱♀️， 呢已在四季飞花、情景交融的黔北园林中得到了印证。秋日的梅园，高山流水、琴声绕梁，以其静美和多姿 嗯， 🤹♀️呈现着一个文化小城的时尚。
呀黛瓦粉墙迸发出诗情、亭台阁楼演绎着画意。人们最喜爱的，还是漫步在这条青石板铺就的小路上，曲折多变， 嗯整洁幽深。 🧗♀️
湄潭山清水秀 嗯，气候宜人 呀， 呀万亩茶海碧波荡漾 呀，北面水神奇古朴， 🧑🦼“天下第一壶”茶文化公园独特壮美 👩🎓， 嗯荣获上海大世界吉尼斯总部授予(中国之最)最大实物造型。 呀
这里不仅有似江南的山水园林之美， 呢在这块秀丽的土地上 🫅，傩戏仍在传承。
呀在过去的现实生活中人们十之八九会遇到不如意的事情，人们为了得到内心情感的满足和顺畅 💌， 呀想借助与神灵的力量得以解脱 呀，摆脱现实的困境， 呢从而通过祭祀， 嗯对神灵讨好、贿赂，奉贤、崇拜，乞求福祉、吉祥， 🧑⚕️避免灾祸 🖖， 🧐驱逐病疫。
在五十年代初湄潭的冲傩活动还很频繁，有世代相传的坛班 呢，掌坛师们还带有徒弟 呀， 💚在冲傩的旺季冬腊月时一个坛班要有十余次活动。 嗯
自改革开放以来湄潭的傩戏受到学术界和艺术界的普遍关注。1987年 嗯， 🦸♀️贵州省文化厅专程赴湄潭抄乐对该地做了调查；1988年傩戏剧目《鸡毛打铁》在“贵州省首届民族民间艺术节”上演出， 呢并受到好评。1989年，日本学者中原律子女士曾到抄乐考察；1994年 呀， 呢应日本艺术界邀请演出了傩戏剧目《骑龙下海》......
呢傩堂戏表演时，演员们戴上面具 呢，穿上戏服后代表的不简单是一个人 👩🦯， 👩🦼而是即刻成为神的化身， 呀开始“扮仙”、“做戏”和神交流沟通 🤲， 嗯像似神灵附身 🫃，神灵的思想和情感都能够心领神会。建立起虚拟的人神互通的神秘想象空间。
呀中国名茶之乡
嗯湄潭县地处黔北中间 呀，自古以来文化较发达 🧑🔬，明朝时这里就商贾云集。抗战期间浙江大学曾内迁此地，为该县注入了新的文化活力。而今在这里每年粮食丰产， 嗯茶、烟、酒更是其支柱产业。 呢
湄江茶产于贵州湄潭县。湄潭县位于贵州北部，气候温和 呀，雨雾日多，土壤肥沃， 呢结构疏松， 🧑🤝🧑含矿物质丰富 🧚，县域之内，除青山上六十万亩茶园之外 呢，几乎无矿工企业的影子 呀，得天独厚的地理资源给了茶树一个极为有利生长环境。
湄潭种茶历史悠久。唐朝陆羽在世界第一部茶叶专著《茶经》中 👩🚒， 呢就有湄潭不仅能产茶 😔，而且茶味很美的论述。宋代则有以茶叶为上贡的记载。如今的湄潭， 呀拥有全国闻名的大型茶场和星罗棋布的农村茶园。有创建于三十年代末的贵州省茶叶研究所。
呢于2015年在米兰世博会上宣传展示并分别获得“百年世博中国名茶金奖”。其中湄潭翠芽的审评标准是这样的：
嗯外形扁平光滑， 呢形似葵花籽 🙋♀️，隐毫稀见 呢， 🥹色泽翠绿 嗯，香气清芬悦鼻， 嗯粟香浓并伴有清新花香 呀，滋味醇厚爽口， 嗯回味甘甜 嗯，汤色黄绿明亮，叶底嫩绿匀整。 呢
呢
🧍湄潭翠芽是典型的芽茶，只取中间的嫩芽加工而成 💞，每年的春天，特别是清明节前，是做翠芽的当季 呀，茶山茶园便一片火热。
茶园里通常是一家老小齐上阵 嗯， 呢背着茶篓，顶着竹编的遮阳帽，戴上透气的遮阳袖 嗯，开始了采茶忙，只见一双双手上下翻飞 呀，轻快的采下芽头 🙋♀️， 嗯因为翠芽对形状的要求很高， 呀不能掐 呢，会发红， 💆不能扯， 🤝会断开 👨⚖️， 呀只能挨着芽尾杆轻轻一折 呢，细微的脆裂声在空气里荡开，完整的嫩芽就下来了。
然后是杀青、摊凉、做形、摊凉、干燥 呢，一般最后还有个提香的工序，炒青和做形是翠芽的关键， 呀炒青是决定口感 呀， 👩✈️做形是决定卖相 🤭，两者缺一不可，否则这杯茶就算不得上品了。 呀
🙎湄潭茶叶以其独特的自然形态，给人们的生活抹上了温馨的色彩。其形形色色的茶娱乐 呀，烘托的是和谐轻快的氛围。一首茶歌、一桢茶书画、山乡的物、山乡的事 嗯，浓烈的乡土气息扑面而来 😠， 呢盈盈昭示着香甜的生活，俨然是一种慰藉式的享受。
